Федір Іванович Тютчев народився 23 листопада 1803 року в селі Овстуг Орловській губернії, нині Брянській області. Належав до старовинного царського роду. Первинну освіту отримав під керівництвом С. Е. Раича. Захоплювався класичною поезією, рано почав писати вірші. У чотирнадцять років Тютчев став співробітником Суспільства любителів російської словесності.
Н. А. Польовий відізвався про Тютчеве як про поета, що подає «блискучі надії». А. С. Пушкін з «подивом і захватом» віднісся до доставлених йому з Німеччини віршів Тютчева і надрукував їх в «Сучаснику». Критичні статті І. С. Тургенева і А. А. Фета, відгуки Н. Г. Чернишевського, Н. А. Добролюбова, Л. Н. Толстого і інших хоча і виражали різні ідейно-естетичні позиції, проте в цілому свідчили про визнання істинного таланту Тютчева в літературних колах.
Як поет Тютчев склався на рубежі двадцято-тридцятих років. До цього часу відносяться шедеври його лірики : «Бессоница», «Літній вечір», «Бачення», «Останній катаклізм», «Як океан объемлет куля земна», «Цицерон», «Весняні води», «Осінній вечір» і інші. Пройнята пристрасною, напруженою думкою і одночасно гострим почуттям трагізму життя, лірика цього поета художньо виразила складність і суперечність дійсності.
У студентські роки і на початку перебування за кордоном Тютчев перебував під впливом волелюбних політичних ідей. Вірш «До оди Пушкіна на вільність» близько російському цивільному романтизму. Проте вільнодумство Тютчева носило помірний характер. Режим «канцелярії і казарми», «батога і чину», що символізував в очах поета офіційну Росію, був для нього неприйнятний, але недопустима була і насильницька боротьба з ним. Звідси внутрішня суперечність віршів. Відчуття назріваючих соціальних зрушень, що посилюється з роками, свідомість того, що Європа вступила в нову «революційну еру», сприяє в політичному плані зміцненню консервативних настроїв Тютчева, розвитку у нього уявлення, що утопічно ідеалізується, про миколаївську Росію, якою нібито визначена висока історична місія. У сорокових років політичні погляди поета набувають забарвлення панславіста : самодержавна Росія, покликана об’єднати усі слов’янські народи, мислиться їм в якості оплоту проти революційного Заходу.
Консервативні політичні погляди Тютчева поєднуються з мятущимся духовно-моральним ладом його поезії. Боячись революції, він випробовує гострий інтерес до «високих видовищ» соціальних потрясінь. Для світовідчуття поета характерні слова, що стали крилатими, з вірша «Цицерон»: «Блаженний, хто відвідав цей світ в його хвилини рокові»!. Віднісши себе до «обламань старих поколінь», він відчуває гіркоту при думці про свою відірваність від «нового, молодого племені», про неможливість йти з ним «назустріч сонцю і руху». Про це він пише у віршах «Безсоння», «Як пташка, ранньою зорею». У самому собі поет відчуває «страшне роздвоєння», «подвійне буття», що становить, на його думку, відмітну властивість людини його епохи.
Поезія Тютчева уся просякнута тривогою. Світ, природа, людина з’являються в його віршах в постійному зіткненні протиборчих сил, «серед громів, серед вогнів, серед пристрастей, що клекочуть, в стихійному полум’яному розбраті». Діалектичне досягнення дійсності — у безперестанному русі — характеризує філософську глибину лірики поета. Особливе тяжіння проявляє він до зображення бурь і гроз в природі і в людській душі. «Гармонии в стихійних спорах» у вірші «Співучість є в морських хвилях», поет протиставляє повне нерозв’язних протиріч моральне буття людини. У віршах Тютчева людина приречена на «безнадійний», «нерівний» бій, «же —
стокую«, »вперту«, »відчайдушну« боротьбу з життям, роком, самим собою. Проте фаталистические мотиви в його поезії поєднуються з мужніми нотами, що славлять подвиг »непохитних сердець«, сильної духом натури. Про це говориться у вірші »Два голоси«.
Подібно до Е. А. Баратынскому, Тютчев — видатний представник російської філософської лірики : він відгукується на віковічні питання, що хвилюють людську свідомість. Художній метод поета, при усій його своєрідності, відбиває загальний для російської поезії рух від романтизму до реалізму. Романтичне світосприйняття безумовно визначає собою поетичний стиль Тютчева двадцято-тридцятих років. Уявлення про загальну одушевлену природи, про тотожність явищ зовнішнього і внутрішнього світу обумовлені особливостями образної системи і композиції віршів поета. Відповідність душевних станів людини явищам природи або підкреслюється прямим порівнянням, або вгадується, що надає віршам символічний сенс. При цьому тютчевские образи природи залишаються пластично точними і конкретно зримими:
Вже сонця розжарена куля
З глави своїй земля скачала,
І мирний вечори пожежа
Хвиля морська поглинула.
Вже зірки світлі зійшли
І що тяжіє над нами
Небесне склепіння підвели
Своїми вологими главами.
Романтичне світосприйняття зберігається і надалі, але творчий метод поета з роками ускладнюється. У творчості Тютчева посилюється увага до передачі безпосереднього враження від зовнішнього світу до конкретного його зображення, тонше стають аналогії між природою і людиною, сильніше звучать раніше приглушені гуманістичні ноти. Образи природи в пізній ліриці поета забарвлюються раніше відсутнім в них національно-російським колоритом. У п’ятдесято-шестидесятих роках створюються кращі твори інтимної лірики Тютчева, пов’язані з любов’ю поета до Е. А. Денисовой, приголомшливі психологічною правдою в розкритті людських переживань :
О, як убивчо ми любимо,
Як у буйній сліпоті пристрастей
Ми те усього вірніше губимо,
Що серцю нашому миліше!
Давно чи, гордившись своєю перемогою,
Ти говорив: вона моя,.
Рік не пройшов — запитай і узнай,
Що уціліло від нея?
Творче освоєння тютчевской філософської лірики виявилося плідним для Н. Заболоцкого. Багато віршів Тютчева покладено на музику російськими композиторами:
Я зустрів вас, і уся минувщина
У віджилому серці ожило;
Я згадав час золоте —
І серцю стало так тепло…
Як пізній осені часом
Бувають дні, буває година,
Коли повіє раптом весною
І щось стрепенеться в нас.
Проникливий лірик-мислитель, Тютчев був майстром російського вірша, традиційним розмірам, що надали, незвичайна ритмічна різноманітність, що не боялося незвичайних і вкрай виразних метричних поєднань. Його «чуткось до російської мови», що захоплювала Л. Н. Толстого, проявлялася в здатності знаходити в слові приховані і ще ніким не помічені смислові відтінки.
Leave a Reply