У наш нелегкий час люди стали все частіше звертатися до Бога. Істинна Віра допомагає людині знайти свій правильний шлях в житті і не помилитися. У скрутні хвилини молитва, звернена до Бога, утішає, дає душевні сили і надію на краще. Для багатьох Біблія стає настільною книгою. Слово Божого допомагає нам жити, Віра впливає на наші долі, зціляючи і наставляючи.
Багато прикладів цього ми можемо знайти в творах російської літератури. У романі Ф.М. Достоєвського «Злочин і покарання» цьому аспекту надається величезне значення. Сам автор був глибоко віруючою людиною, і це допомагало йому долати тяготи життя, зберігати в умовах каторги людську гідність.
Не випадково про релігію, шлях до Бога, відношенні до християнських заповідей міркують головні герої роману, але почуття і думки автора виражає тільки Соня Мармеладова. З мій точки зору, епізод, в якому Родіон Раскольников і Соня Мармеладова читають Євангеліє, є центральним в творі Достоєвського.
Учитуючись в один і той же фрагмент про воскресіння Лазаря, герої по-різному його сприймають, адже ми, читачі, пам’ятаємо, що Ф.М. Достоєвський протиставляє Соню і Раскольникова, їх переконання і переживання.
Для Соні у вірі у Бога полягає сенс її життя. Страждання. Терпіння, любов — усе пізнається героїнею через Віру, глибоку і пристрасну, в якій вона знаходить порятунок і розраду, зцілення душі. При читанні Євангелія в голосі Соні звучали радість, захват, «вона уся тремтіла в дійсній, справжній лихоманці». Емоційний стан героїні письменник уміло передає через деталь портрета : очі Соні розширювалися і темніли. Таким чином, автор хотів показати, наскільки сильна і щира її Віра.
Саме її, такої крихкої і наївної дівчини, Достоєвський закликає врятувати Раскольникова. Соні мріялося, що він увірує у Бога, і тим самим станеться його дивовижне духовне зцілення.
Проте Розкольників налагоджений скептично і заперечує існування Бога. Завершальні слова легенди про Лазаре: «Тоді багато з іудеїв, що прийшли до Марії і бачили, що створив Ісус, що повірив в нього», — герой розуміє як заклик до людей увірувати в нього самого, в його теорію, як іудеї увірували в Месію.
Розкольників закликає Соню відректися від її Віри і піти з ним по його шляху. Допомогти в здійсненні цілей. Вона, на його думку, повинна залишити Христа, переконатися в правоті Раскольникова, повірити йому і спробувати разом з ним викоренити страждання людські. Герой робить Соню своєю співучасницею, нагадуючи, що вона теж, нехай жертвуючи заради своєї сім’ї, занапастила власне життя і скоїла злочин: «Ти на себе руки наклала, ти занапастила життя. свою (це все одно!). Ти могла б жити духом і розумом, а кінчиш на Сінній».
Люто чинячи опір переконанням Соні, Розкольників формулює своє кредо, кредо маленького наполеона, який хоче безмежно володіти світом, здійснити «Царство Бождие» на землі виключно із власної волі: «Свободу і владу, а головне влада! Над усію тремтячою тварюкою і над усім мурашником!».
Страждання Раскольникова, як він сам вважає, — це велике страждання, бо, яке проповідує Соня і благославляет християнство. Розкольників не розуміє Соню, але, доторкнувшись до її Віри, знаходить в собі сили наслідувати переконання цієї дивовижної дівчини. Вона, як світлий промінець, перетворює головного героя, усіма силам своєї Віри і любові допомагає моральному воскресінню Раскольникова.
Така основна думка автора. Не випадково в цьому епізоді Достоєвський приводить короткі витяги з Євангелія. Композиційно це дуже важливо відповідає авторському задуму: Лазар помирає від хвороби і воскресає, завдяки Диву, яке вчинив Ісус. Також і Розкольників візьмемо своєю хворобливою ідеєю, що підштовхнула його до злочину, і автор вірить в духовне воскресіння свого героя за допомогою Соні. Ця героїня несе світло християнської правди як вищої Правди людської, в її вуста письменник вклав свої думки про істинну Віру, слово Боже.
Соня рятує Раскольникова і до кінця залишається вірна Богові. Розкольників відкриває Євангеліє, адже ця Книга поряд з ним навіть на каторзі. Він визнає переконання Соні, але його зізнання у вчиненому злочині — це визнання у власній слабкості і неспроможності. Герой не дає собі пощади за те, що не встояв і зламався, не зміг «перевірити» себе : чи «Тварюка я тремтяча або право маю». Сама ж ідея Раскольникова залишається непорушна і непохитна.
Герої вірні своїм переконанням, хоча віра їх дуже різна. Але Бог єдиний для усіх, і він наставить на істинний шлях кожного, хто відчуває Його близькість. По думці автора роману, кожна людина, яка приходить до Бога, починає по-новому дивитися на світ, переосмислює життя і своє місце в ній. Тому, коли відбувається моральне воскресіння Раскольникова, Достоєвський пише, що «. починається нова історія, історія поступового оновлення людини, історія поступового переродження його, поступового переходу з одного світу в іншій, знайомства з новою, досі абсолютно невідомою дійсністю».
Отже, воскресіння людини — це велике дарування Богом нового життя, але дається воно не кожному. Тільки ті люди, які здатні на справжній, великий моральний подвиг, отримують пробачення і надію на краще нове життя.
Leave a Reply