Роман «Євгеній Онєгін» займає центральне місце в творчості Пушкіна. Це не лише найбільший по розмірах твір, але і найширше по охопленню тим, характерів і поетичних картин. Воно зробило величезний вплив на становлення російського реалізму. Письменник працював над романом більше восьми років.
За широту зображення російського життя, за глибину типових образів і багатство думок В. Г. Белинский назвав його «енциклопедією російського життя». По йому, дійсно, можна судити про епоху, вивчати життя Росії початку XIX століття.
Хоча це був час підйому національної самосвідомості, начала організованого революційного руху, абсолютна більшість дворянства не торкнулися цими процесами. Тільки по мятущейся натурі Онєгіна, його незадоволенню життям можна побачити в романі ці явища (я не говорю про 10 глави).
Поет дав нам яскраві картини життя столичного і провінційного дворянства. Вже з перших рядків ми відчуваємо пишноту і порожнечу, «блиск і убогість» петербурзького дворянства. Ось батько Онєгіна, який «давав три бали щорічно і марнотратився нарешті». Ось і сам Онєгін, який «легко мазурку танцював і кланявся невимушено», і «світло вирішило, що він розумний і дуже милий». Дні його проходять весело, «три будинки на вечір звуть». Він легко вписується у вище суспільство, де є &#присутніми 8220;необхідні дурні», «моди зразки», «на вигляд злі пані», «неусміхнені» дівиці. Бали, обіди, свята і інше — ось основне проведення часу. Життя «одноманітна і строката», і «завтра те ж, що учора».
Московське дворянство тяжеловеснее. Хоча і тут:
Шум, регіт, метушня, уклони,
Галоп, мазурка, вальс…
Недивно, що Тетяні «задушливо тут». Московські знайомі Лариных навперебій говорять про те, як виросла Таня. Самі вони, проте, не міняються. Пушкін з убивчою сатирою говорить:
Але в них не видно зміни;
У них усе на старий зразок…
Автор перераховує їх «незмінні» якості так, що читач мимоволі відчуває здригання перед такою вражаючою порожнечею, та ще з «оздобою легкого наклепу». Правда, «вони зводять наклеп навіть нудно». Декілька строф — і навіки зафіксована епоха.
Маєтне дворянство завжди вважалося головною опорою трону. Подивимося, як малює його Олександр Сергійович. Перед нами проходить галерея образів і типів. Як ні убоге життя поміщиків, все ж, на мій погляд, вони симпатичніші, ніж столична знать. Вже тільки тому, що більшість з них займаються господарством. Важливо, що пан живе поруч, стежить за добробутом селян. Ці люди живуть в ладу з природою, ведуть здоровий спосіб життя, не перетворюючи ранок опівночі. І, можливо, тому тут і народжується така поетична натура, як Ленский і Тетяна.
Але все-таки яка вражаюча убогість! Через призму погляду освіченої людини, Онєгіна, ми бачимо сільських марнотратників життя. Ось дядько Онєгіна, який «років сорок з ключницею сварився, у вікно дивився і мух давив». Ось поміщики, які тільки і говорять про господарство, псарню, провину і свою рідню.
Низька культура, відсутність високих духовних інтересів, наслідування іноземному, боязнь нового і якась душевна лінь — ось характерні риси багатьох з них. Їх освіта має тільки видимість. Так, мати Тетяни уміла «російський Н, як N французький» вимовляти, знала іноземних авторів не тому, що їх прочитала, а тому, що «московська кузина твердила часто їй про них».
Зате вже пиху поміщикам не позичати. І селян вони за людей не рахують. У них багато жорстокості, причому часто необгрунтованою. Це те, що поет назвав «панство дике». Так, мати Лариной сама «служниць била осердясь». Усі вони бояться нового, що може обмежити їх владу. Це особливо видно по їх відношенню до Онєгіна, коли
Ярем він панщини старовинної
Оброком легенею замінив…
Сусіди-поміщики побачили в цьому «страшна шкода», а його ославили, як «найнебезпечнішого дивака». З іншого боку, в цих людях є те, що не може не подобатися: простота, хлебосольство, збереження старих російських традицій.
І столичне, і маєтне дворянство показане в остросатирическом плані. При усій відмінності їх об’єднують паразитизм, убогість внутрішнього світу, зневага інтересами інших людей, порожнє провождение часу, сплетничество і інше.
Пушкін відкрито сміється і іронізує над цим суспільством, хоча іноді із сумом говорить про сільську простоту або з розчуленням згадує свої забави. Будучи сам людиною справи, він не може і не хоче прийняти порожнечу світського життя, хоча, звичайно, і не цурається її.
«Бути можна діловою людиною І думати про красу нігтів», — говорить він. Але в першу чергу — діловим! Поза сумнівом, в романі «Євгеній Онєгін», як і в інших творах поет є продовжувачем сатири Фонвизина і Грибоедова. І теми, і ситуація у трьох цих письменників іноді схожі: вони відбивали те, що було характерне для тодішньої Росії.
Традиції, закладені Фонвизиным, Грибоедовым, Пушкіним стали основою для розквіту російської літератури. Белинский говорив, що «без «Онєгіна» був би неможливий «Герой нашого часу» так само, як без «Онєгіна» і «Горівши від розуму» Гоголь не почував би себе готовим на зображення російської дійсності, наповнене такою глибиною і істиною».
Leave a Reply