Вірш Пушкіна «До моря»

Вірш «До моря» став своєрідним укладенням пушкінської лірики періоду південного посилання — періоду розквіту романтизму в його творчості. Почате в Одесі, воно було закінчене вже в Михайлівському і стало своєрідним прощанням поета не лише з морем, так вподобаним йому, але і з романтизмом:

Прощай, вільна стихія!

Востаннє переді мною

Та котиш хвилі блакитні

І блищиш гордою красою.

Проте цей вірш насичений романтичними темами, мотивами і образами. По жанру — це елегія, найулюбленіший романтиками жанр лірики. У нім поет не лише створює прекрасну картину морської стихії, але передусім виражає свої найзаповітніші думи і почуття, наповнюючи вірш глибокими філософськими роздумами про життя і смерть, свободу і неволю, людську долю.

Образ моря виникає ще в елегії «Згасло денне світило». 1820 року, одному з перших віршів, створених поетом на півдні. З цим віршем до лірики Пушкіна увійшла атмосфера півдня, південної ночі, моря, зірок і морської стихії, мотив пам’яті про «чарівні краї», «межі далекі», куди прагне душею поет, але не може потрапити. За чотири роки, проведені на півдні, море стало для поета «межею бажаною», близькою другом, з яким він відчуває спорідненість душ :

Як друга нарікання тужливе,

Як заклик його в прощальну годину,

Твій сумний шум, твій шум закличний

Почув я востаннє.

Дивно, але саме море є адресатом вірша, воно не просто втілюється, а буквально перетворюється на живу істоту — друга. Звідси таке дивне звернення до моря, в російській мові іменнику середнього роду, як до істоти чоловічого роду : «Ти чекав, ти звав». Чим же такий близький поетові цей «друг», з яким його чекає важке розлучення?

Традиційно в романтичній поезії море є символом свободи, і для Пушкіна це передусім — «вільна стихія». Вона прекрасна в усіх своїх проявах:

Як я любив твої відгуки,

Глухі звуки, безодні голос

І тишу у вечірню годину,

І примхливі пориви!

Для поета-романтика вільна стихія прекрасна навіть тоді, коли вона стає грізною, згубною силою:

Але ти розбурхався, нездоланний,

І зграя тоне кораблів.

Малюючи картину моря, Пушкін найчастіше використовує метафоричні епітети і метафори, пов’язані з мотивом «свобода, — неволячи»: «вільна стихія», «блищиш гордою красою», «я був обкований», «ти розбурхався, нездоланний», «моя поетична втеча». Асонанс, заснований на чергуванні відкритих і закритих звуків («Прощай, вільна, стихія», «ти котиш хвилі блакитні»), імітує шум моря, і ми неначе є присутніми при розмові, яку воно веде з поетом. Про що ця розмова?

Звичайно, це спогади, які зв’язують двох друзів :

Ти чекав, ти звав. я був обкований;

Вотще рвалася душа моя :

Могутньою пристрастю зачарований,

У берегів залишився я.

Пушкін дійсно замишляв втечу з Одеси морем в Європу, але ці задуми потерпіли крах. Та і бігти, по суті, вже нікуди:

Про що шкодувати? Куди б нині

Я шлях безтурботний спрямував?

Один предмет в твоїй пустелі

Мою б душу уразив.

Що ж сталося зі світом, чому так міняється настрій поета? Вірш пронизаний типовим романтичним мотивом протиставлення вільної природи і скованої людини, що живе за законами суспільства. Цей мотив звучав у Пушкіна і раніше — досить згадати його «Село» 1819 року. Але там питання про свободу вирішувалося в просвітницькому дусі, коли гармонія громадська зможе доповнити гармонію вільної природи тільки через зміну соціальних умов життя :

Побачу чи, про друзі! Народ непригнічений

І рабство, пропаще по манію царя,

І над вітчизною свободи освіченої

Чи зійде, нарешті, прекрасна зоря?

Але ідеали романтика зовсім інші, тобто і розуміння свободи стає іншим. У вірші «До моря» звучить зовсім інший мотив: просвіта заперечується як раціоналізм, що руйнує природне життя, і виникає вражаюче об’єднання понять «просвіта» і «тиранія» :

Доля землі всюди та ж :

Де крапля блага, там на варті

Вже просвіта або тиран.

Куди ж тепер може спрямуватися поет-романтик? Залишилися всього два місця на землі, де ще живий спогад про справжню свободу і волю, — це «гробниця слави», де лежить Наполеон, і «інший володар наших дум» — Байрон, але що теж вже «помчав» від нас, як «бури шум». Ці два визнані кумири, що утілюють в собі ідеал романтичної особи, символ романтика взагалі, залишилися тільки в пам’яті. І ось перед уявним поглядом поета встає «гробниця слави» :

Там занурювалися в хладный сон

Спогади величаві:

Там згасав Наполеон.

Там він заснув серед мук.

Тут Пушкін говорить про Наполеона як про романтичного героя, як про людину, що залишила свій слід в історії і долях людей. Але доля його трагічна: загублена посеред моря самотня скеля — ось його останній притулок, символ краху усіх надій. Трагічна і доля іншого «генія» — Байрона. Він, співак моря і свободи, був найбільш яскравим їх виразником, а тому його оплакують не лише люди, близькі за духом, але і сама свобода. До моря звернений заклик ліричного героя вірша :

Шуми, схвилюйся негодою:

Він був, про море, твій співак.

Твій образ був на нім зазначений,

Він духом створений був твоїм:

Як ти, могутній, глибокий і похмурий,

Як ти, нічим неукротим.

Ось які бесіди веде поет з тим, що єдиним, що залишився у нього у світі другом — морем. Але і з ним йому судилося попрощатися:

Прощай же, море! Не забуду

Твоєї урочистої краси

І довго, довго чути буду

Твій гул у вечірні години.

У ліси, в пустелі мовчазні

Перенесу, тобою полн,

Твої скелі, твої затоки,

І блиск, і тінь, і говір хвиль.

Тут, в цих останніх строфах вірша, виразно чутна перекличка з початковими рядками: це улюблена пушкінська кільцева композиція. Вільний і величавий гул моря ще довго буде чутний поетові в «мороці ув’язнення» в Михайлівському. Повинен був пройти час, щоб душу його поглинула нова любов — до рідних просторів російської природи, такий дивно оспіваних їм у багатьох віршах. І тоді він остаточно розпрощається з романтизмом і його найяскравішим символом — «вільною стихією», морем. Але для нас назавжди цей образ залишиться незабутнім. І приходячи, як колись поет, на берег моря, ми чуємо його «гул у вечірні години», бачимо набігаючі «хвилі блакитні» і захоплюємося його «гордою красою».

Be the first to comment

Leave a Reply

Your email address will not be published.


*