Вірш Некрасова «Трійка»

Вірш Некрасова «Трійка», написане в 1846 році і незабаром надруковане, стало одним з перших творів поета, в якому його яскравий і самобутній талан проявився в повну силу. Воно присвячене головній темі некрасовского творчості — народній долі, — яка знаходить віддзеркалення і в його віршах, і в поемах.

Але, мабуть, серед віршів Некрасова про народ самими натхненними, дивовижними по своїй силі і виразності були вірші про російську жінку. У різні роки Некрасов роздумував про жіночу долю в поемах «Мороз, Червоний ніс» «Кому на Русі жити добре» (глава «Селянка»), віршах «Батьківщина», «Мати», «Орина, мати солдатська», чи «Їду вночі по вулиці темній». і багатьох інших.

У «Трійці» поет уперше створює образ селянської дівчини в усій її первозданній красі, але тут же він починає свої роздуми про ту тяжку долю, яка припадає на долю російської жінки. Це двоїстість визначає композицію і розвиток художньої думки вірша.

Сюжетну основу його складає розповідь про молоду кріпосну селянку, яка, вийшовши на дорогу, проводжає поглядом трійку, що скажено мчиться. Але зміст вірша — це роздуми поета про долю, яка, можливо, чекає цю дівчину.

При цьому характерно, що поет як би звертається на «ти» до своєї героїні і веде розмова саме з нею, а вона ж не чує його і, мабуть, не почує і потім:

Що ти жадібно дивишся на дорогу

В стороні від веселих подруг?

Знать, забило сердечко тривогу —

Уся особа твоя спалахнула раптом.

Ця ситуація багато пізніше буде однією з хворобливих проблем некрасовского творчості :

Але той, про кого співаю у вечірній тиші,

Кому присвячені мріяння поета, —

На жаль! Не послухає він — і не дає відповіді, —

скаже поет на заході свого життя у вірші «Елегія». Але, розуміючи усю гостроту цієї ситуації, він ніколи не зраджував своїй головній темі: «Я ліру присвятив народу своєму», — з повним правом міг сказати про себе Некрасов. Так відбувається і у вірші «Трійка».

Композиційно воно ділиться на дві частини: перша частина (1 — 5 строф) — це розповідь про сьогодення, опис дівчини, її краси, чистоти і свіжості, друга частина (6 — 12 строф) — роздуми про її можливе майбутнє, різко супротивні як по настрою, так і за змістом першій частині.

У першій частині вірша образ селянської дівчини з’являється в традиціях усної народної поезії, як втілення життя, любові, краси і радості : «яскраво-червона стрічка», «волосся чорне, як ніч»; «рум’янець щоки», «лукаве очко». Такий підбір барвистих епітетів створює яскравий вигляд красуні, що запам’ятовується.

Образ її незвичайно динамічний завдяки насиченості тексту дієслівними формами (біжиш квапливо, трійка, що промчала, пробивається), підбору слів (жваво, що запалюють кров, розохотить). Поет підкреслює не лише красу дівчини, але і її жвавість, яка така властива молодості.

Здавалося б, життя повинне посміхнутися їй у відповідь:

Поживеш і посвяткуєш уволю,

Буде життя і повна і легка.

У першій частині навіть пара для дівчини неначе знаходиться. Порівняємо 2-у і 3-у строфи:

І навіщо ти біжиш квапливо На тебе задивитися не диво

За трійкою, що промчала, в слід? Полюбити тебе всякий не геть :

На тебе, рука у боки красиво, В’ється яскраво-червона стрічка грайливо

Задивився проїжджий корнет. У волоссі твоєму чорному, як ніч.

Рими непарних рядків 3-ей строфи перекликаються з римами парних рядків 2-ої строфи : квапливо — красиво — диво — грайливо. Виходить четверне співзвуччя: краса дівчини немов би співзвучна красі юнака. Здається, славна вийшла б пара!

Але в середині 6-ої строфи відбувається різкий злам:

Та не те тобі лягло на частку:

За нечепуру підеш мужика.

Майбутнє дівчини, яке передбачає, — не героїня! — поет, темно і безрадісно. Після заміжжя її чекають одні тяготи і турботи, передчасна старість і смерть. Про таке майбутнє краще і не знать! І, можливо, найстрашніше те, що таке майбутнє типове для російської селянки — воно потім буде детально описано в поемах Некрасова «Мороз, Червоний ніс», «Кому на Русі жити добре», у багатьох його ліричних віршах. Тут же в декількох точних і яскравих образах поет відтворює картину життя заміжньої селянки.

Недаремно в цій картині є присутніми традиційні образи сімейно-обрядової поезії : чоловік-вередливість, зла свекруха. Вони підкреслюють узагальнений сенс, закладений в розповіді про долю дівчини.

Разом з розповіддю про її життя міняється і сам її образ: дружину нечепури мужика красунею ніяк не назвеш! У описі її зовнішності на зміну барвистим, яскравим і поетичним епітетам приходять прозаїчні деталі, пов’язані з селянським побутом :

Зав’язавши попід пахви фартух,

Перетягнеш потворно груди.

Так на зміну красуні, «чорнобривої дикунки» приходить потворна, замучена «роботою і чорною і важкою», забита чоловіком-вередливістю і свекрухою жінка. Життя її схоже на тяжкий безпробудний сон, навіть діти не скрашують її гіркого існування: «Зануришся ти в сон непробудний, / няньчитимеш, працюватимеш і є».

Якщо раніше образ стрімкої, поривчастої дівчини, увесь спрямований вперед, в майбутнє, був незвичайно динамічний, то в другій частині вірша в її портреті панує статика:

І в особі твоїй, повній рухи,

Повному життю, — з’явиться раптом

Вираження тупого терпіння

І безглуздий, вічний переляк.

Така зміна не дивовижна — адже це шлях від життя до смерті, тобто вічному спокою. 10-а строфа звучить як похоронний плач:

І поховають в сиру могилу,

Як пройдеш ти важкий свій шлях,

Марно згаслу силу

І нічим не зігріті груди.

Недаремно тут знову з’являються фольклорні мотиви, пов’язані з образом «сирої могили», — асоціативно він перекликається з образом матері-землі : «мать-сыра земля». Так у вірші починає звучати і мотив, пов’язаний з темою батьківщини, її тяжка доля перекликається з трагічною долею російської жінки-селянки, тема нереалізованих можливостей народу надалі стане для Некрасова одним з головних аспектів народної теми.

Мотив нездійснених надій і мріянь, неможливості знайти щастя для російської селянки звучить в останніх двох строфах вірші, які по сенсу пов’язані з двома першими і містять відповідь на поставлене на початку вірша питання, — «Що ти жадібно дивишся на дорогу?.»., «І навіщо ти біжиш квапливо?.».:

Не дивися ж з тугою на дорогу

І за трійкою услід не поспішай,

І тужливу в серці тривогу

Скоріше назавжди заглуши!

Не нагнати тобі скаженої трійки,

Коні міцні, і ситі, і бойки,

І ямщик напідпитку, і до іншої

Мчиться вихором корнет молодий.

Розгорнута відповідь на питання про жіноче щастя Некрасов дасть багато пізніше — в главі «Селянка» з поеми «Кому на Русі жити добре»:

У вірші «Трійка», як і личить ліричному твору, думка поета отримує, швидше, емоційне вираження. Трагічна і безнадійна кінцівка вірша не лише за змістом, але і по загальному звучанню цих рядків. Якщо в усіх попередніх строфах рифмовка була перехресною, то тут — в останній строфі — даються дві суміжні рими: трійки — бойки — до іншої — молодий. При цьому жіночі (перші дві) рими співзвучні чоловічим (у 3-4 рядках), так що уся строфа пронизана чотирикратним вигуком-стогоном: ой. — ой. — ой. — ой. Саме така рифмовка завершальної строфи передає трагічні, надривні ноти, звучні в авторському голосі, а співучість його улюбленого розміру — тристопного анапеста — надає ліричному сплеску особливу музичну виразність.

Недаремно цей вірш, що відразу став дуже популярним, не раз був покладений на музику. І досі відомий романс на вірші некрасовской «Трійки» звучить з сцени концертних залів і в радіо — і телепередачах, його слухають в записах і співають удома в колі друзів. Можливо, некрасовская дівчина, здавалося б, така далека від нас, все ж чимось схожа з нашими сучасницями, які, як і усі дівчата у світі у всі часи, мріють знайти свою любов, набути щастя, нарешті наздогнати цю трійку, що скажено мчиться?