У війни не жіноче обличчя

Війна… Огидна особа її ніколи не зітреться з пам’яті народної. Холодні і безжальні очі дивилися стволами знарядь на бійців, що йдуть в атаку, страшними кривавими ранами — на медсестер, санітарок, хірургів, дивилися на голодних робітників, що знемагали, у верстатів, несучи горе і смерть. Грубі її руки виривали жертви з кожного будинку, кожної сім’ї. «У війни — не жіноче обличчя…» Так, не жіноче, але долі жінки в роки війни не позаздриш. Жінка, ніжна, прекрасна, самою природою створена для любові, для виконання великої місії матері, жінка, що з’єднала в собі «і багатство, і натхнення, і життя, і сльози, і любов», була вимушена узяти в руки зброю! Дівчата, вчорашні школярки, на крихких плічках своїх серед розривів снарядів виносили з бою поранених бійців. Дівчатка цілодобово простоювали у верстатів і не розгинали спини на колгоспних полях. Не могли, не мали права «інженери людських душ» пройти повз ці події. Усе наші відомі письменники торкнулися у своїй творчості теми війни, але кращі із створених творів належать письменникам-фронтовикам, що не з чуток знають про війну.

…Пішла з дитинства у брудну теплушку,

У ешелон піхоти, в санітарний взвод.

Ю. Друнина

Тема війни дійсно близька поетесі, хвилює її. Вона говорить: «Пишу про це тому, що не можу не писати. Пам’ять серця…» А як хотілося б забути!

Серце, серце,

Забудь скоріш

Виття сирени,

Вибухи, димний вітер,

Сльози посивілих матерів…

Відповідає серце мені суворо:

«Ні, про це забути не можна».

У 1941 році добровільно пішла Ю. Друнина на фронт і до кінця війни служила батальйонним санінструктором. Які важкі випробування вона пройшла, але звикнути до жахів, ран, смерті жінці не дано.

Я стільки разів бачила рукопашний. Раз — наяву. І тисячу — уві сні. Хто говорить, що на війні не страшно, Той нічого не знає про війну.

Немає пам’ятника «невідомій санітарці» або «невідомій медсестрі», пам’ятника тій, яка не лише бачила смерть і каліцтва, але ціною власного життя рятувала поранених. Немає пам’ятника, але залишилася пам’ять. Оспівати, звеличити своїх подруг у віршах прагнути Ю. Друнина, ще раз нагадати про них, про їх жахливо важкою, але нескінченно прекрасній долі. «Жінка дає життя, жінка і життя — синоніми». Але Батьківщина була в небезпеці, і жінка встала в ряди її захисників.

Яких дивовижних осіб Військкомати бачили тоді! Усі йшли і йшли вони — З середньої школи, З филфаков, З МЭИ і з ТРАВЕНЬ — Колір юності, Еліта комсомолу, Тургеневские дівчата мої.

Саме про таких, молодих, красивих дівчат розповідає Борис Васильєв у своїй чудовій повісті «А зорі тут тихі…». Лише один епізод, одно незначне в масштабах цієї нез’ясовної війни зіткнення з ворогом в тилі нашої армії. А як відбився на нім увесь жах, уся несумісність жіночої долі в ці страшні роки з самим поняттям «жінка»! П’ять дівчаток, керованих старшиною Васковым, ціною своїх життів запобігли великій диверсії, вивівши з ладу спеціально підготовлену групу з шістнадцяти фашистських солдатів. Ні ці дівчатка, ні десятки, сотні тисяч інших не думали про себе, пам’ятали тільки про долю народу, своєї Батьківщини. Запам’ятовується, назавжди залишається в серцях образ Жени Комельковой. «…Так безглуздо, так нісенітно і неправдоподібно було помирати в дев’ятнадцять років». А особливо їй, «високій, рудій, белокожей», з прекрасними «зеленими, круглими, як блюдця, очима», їй, у якої усе життя попереду. «».Вона могла б зачаїтися, перечекати і, можливо, піти. Але вона стріляла, поки були патрони«, захищаючи Ріту Осянину, Васкова, саме життя на землі, забуваючи про те, що вона загине. Так поступали усі жінки: заради життя інших, заради Батьківщини билися до останнього патрона.

Жінка «грізної годины» вимушена була не лише воювати на фронті, вбивати ворога своїми руками, вона, саме вона, кувала перемогу в тилі. Того ранку попрощався з тобою Твій чоловік, або брат, або син, І ти зі своєю долею Залишилася один на один. Наодинці із сльозами, З нестислими в полі хлібами Ти зустріла цю війну.

Цей вірш, написаний в 1945 році М. Исаковским, тісно пов’язано з долею героїні повісті Віталія Закруткина «Мати людська». Образ жінки-трудівниці, жінки нескінченної доброти і неосяжного серця створює автор. Фашисти зламали усе її життя. Спалений будинок, повішені чоловік і син, загинули або викрадені на чужину подруги і сусіди, але Марія знаходить в собі сили жити заради майбутньої дитини, заради людей, заради перемоги. Працює вона не покладаючи рук за усю третю бригаду колгоспу імені В. І. Ленина, устигає скрізь. Чотири місяці живе вона одна, працює одна, але не зробилася жорстокою Марія, не втратила людяності і доброти. Скільки турботи і уваги приділяє вона дітям-ленінградцям, що врятувалися з розбитого ешелону. Вона з такою щирістю доглядає за дітьми, що вони називають її мамою. «Таких, як Марія, у нас на землі велика кількість, і прийде час — люди віддадуть їм належне… І тоді не вигаданій мадонні спорудять вдячні люди найпрекрасніший, найвеличніший монумент, а їй, жінці — трудівниці землі», війни, що стійко перенесла усі тяготи.

Мені часто було страшне і тужливе,

Мене томіт війни кривавий шлях,

Я не мріяла навіть стати щасливою,

Мені одного хотілося: відпочити.

У цих рядках поетеса Ольга Берггольц передає почуття жінок усієї країни, а передусім, звичайно, свої і своїх співгромадян-ленінградок. Дев’ятсот томливих днів і ночей очікування прориву блокади міста :

І день за днем особа моє темніло,

Сивина з’явилася на скронях.

Але вони не просто чекали.

Я рови на найближчих підступах копала,

Збивала жорсткі труни

І малим дітям рани бинтувала…

Мало, ох як мало з трьох мільйонів цих мужніх людей зуміло вижити в нелюдських умовах блокади. Цього не витравиш з пам’яті живих.

І не проходять дарма ці дні,

Невигубний священний їх осад,

Сама печаль, сама війна дивиться

Очима ленінградок, що пізнали.

Очі війни… У них відбилися смерть, кров, жах, муки, нелюдська праця. «Війна — злочин проти усього живого, проти самої природи» — це головна думка повести Чингиза Айтматова «Материнське поле». Ведуть розмову стара Толгонай і поле, на якому пропрацювала усе своє життя, де зустріла і полюбила майбутнього чоловіка. Загинули в роки війни чоловік і троє синів. Ніякими словами не описати горе цієї жінки. Рідним і найближчим стало для неї тепер поле. З ним вона ділиться своїми сокровенними думами. І поле признається, що страждає від війни, сумує по селянських руках, оплакує дітей своїх — хліборобів. Затягнулися рани Толгонай плівкою часу, але не зажили, болять. Хочеться їй сказати усім людям, що людина народжена для щастя, для мирної праці. «Можуть люди, повинні люди перегородити шлях війні».

Здавна вважається, що війна — суто чоловіча справа. І «нехай жінка жінкою буде». Але як могли «мати, і дружина, і сестра, усидіти удома, коли сини, чоловіки, брати йшли і не поверталися. Білоруська письменниця С. Алексиевич створила документальну повість »У війни — не жіноче обличчя«, записавши спогади жінок, що пройшли війну. Зібрані оповідання малюють вигляд війни, звинувачують фашизм в тому, що »…жінці довелося стати солдатом«, в тому, що »жінка вбивала«. Давно відгриміли бої, замовкли канонади, не стихає військова напруженість. Нова війна може убити життя на землі, і цього не можна допустити. »Жінки особливо гостро відчувають жах загрози атомної війни, прагнучи зробити усе, щоб відвести від нинішнього і прийдешніх поколінь небезпека катастрофи«. »У війни — не жіноче обличчя«… У неї обличчя смерті, тому жінки всього світу віддають усі свої сили боротьбі за мир, ставлячи собі питання:

Чи багато ти зробила, скажи,

Для того, щоб знову не розкололося

Небо над дитячою головою,

Щоб не перетворився горна голос

У наростаючий сирени виття?

Жінки, як ніхто інший, розуміють: людству ніщо не повинне погрожувати, тому що саме священне право людей — це право на життя.

Be the first to comment

Leave a Reply

Your email address will not be published.


*