Скажеш одно тільки слово «Україна» — і в уяві виникають тополя в полі, хрущ над вишнями, калина у дворі, верба край долини. Спалахують в пам’яті чорнобривці, розкішні мальви, трепетний барвінок, червона рута… Вони з давніх пір втілюють красу моєї землі, духовну потужність її народу, затверджують любов до Батьківщини. Тому не дивно, що рослинний світ України став невід’ємною частиною її життя, культури, літератури.
У дитинстві ми з цікавістю слухаємо «Казку про барвінок», «Вершки і корінці», сміємося над гімнами-забавками «Ходить гарбуз по городу», «Буряк», «Бараболя», «Морквяний воїн». Нам здається, що йдеться про живих істот — так українці поетично змалювали прості, звичайні рослини. І що 6 не створював український народ у своїх художніх творах — скрізь відчувається любов до рослинного світу, інтерес, повага. Це знаходимо ми і в загадках, в прислів’ях і приказках, в повір’ях, в народних порівняннях («У землі червона, над землею зелена. Борщ виходить добрий з мене», — Буряк. «Не ламайте калину, оскільки накличете мороз». «У хустці дівчина, як в лузі калина»).
А яке глибоке значення вклав український народ в кожну квітку, нагородивши її окремою піснею! Неодмінною частиною національного одягу дівчини-українки є вінок на голові, де кожна з дванадцяти квіток є певним символом. А скільки чарівних віршів і пісень створено про чорнобривці, волошки, барвінок, хміль!. Про хміль слід сказати окремо, оскільки він є яскравим символом життєлюбності, спритності, сили, які оспівувалися в українських народних піснях. І скрізь він пов’язаний з образом нашого національного героя Богдана Хмельницького, якого завжди глибоко поважали мої співвітчизники.
І найчастіше в українській літературі згадуються два святих для моїх земляків рослини : верба і калина. Образ смутку, лагідній ніжності, жаль втілено літературою в образі верби. Особливо відчуваємо це в пісні «Ой, вербонька». Але головне призначення верби українці убачали в її цілющій силі: «Де сріблиться вербица, там здорова водиця», — говорить народне прислів’я. Недаремно Тарас Шевченко в Орской фортеці посадив гілку верби і викохав її. Для нього вона, як і для кожного з нас, — уособлення трепетної ніжності України. Цим, напевно, пояснюється і те, що в поезії Шевченка образ верби займає значне місце поряд з іншими деревами :
Гордиться калынонька,
Явір молодіє.
А довкола їх вербняки
І лози зеленіють.
І головне місце в українській народній поезії, в літературі належить калині. «Без верби і калини немає України», — скаже народна мудрість… Пам’ятаю мої перші дитячі враження, коли я, приголомшена красою, розглядала бабусині рушники, густо прикрашені червоними гронами. «Що це»? — прошепотіла я. «Це, дітки, калина», — з шаною відповіла бабуся і ніжно провела долонею по вишитій квітці…
З давніх часів оспівують мої співвітчизники калину в думах, піснях, складають про неї легенди, вірші, повір’я, приказки, афоризми і т.п… Оскільки калина — одвічний яскравий символ України, вірна супутниця людини від народження до останніх днів; не було, здається, хати в Україні, біля якої б вона не красувалася. Жодна рослина не опоетизувала так ніжно і трепетно в літературі, як калина.
А ще калина — символ боротьби нашого народу за свою національну незалежність. У цьому символі глибокий зміст: це наш духовний світ, наша спадщина, яка означає любов до рідної землі, дбайливе відношення до своїх традицій. Наостанок мені хотілося б сказати, що в українській літературі традиції оспівування рослинного світу продовжилися в творчості багатьох видатних письменників. Ми захоплюємося прекрасними віршами Тараса Григоровича Шевченка, Лесі Українки, Івана Франка, Максима Рыльского і багатьох інших поетів, творами прозаїків І. С. Нечуйя-Левицкого, Ю. Яновского, О. Довженка. У них природа, рослинний світ — ця жива істота, яку щиро люблять і бережуть українці.
Leave a Reply