Ви тут: Головна > Мандельштам Йосип > Епоха «срібного століття» і Мандельштам

Епоха «срібного століття» і Мандельштам

Двадцять першого січня 1937 року Мандельштам пише Тынянову: «Ось вже чверть століття, як я, заважаючи важливе з дурницями, напливаю на російську поезію, але незабаром вірші мої зіллються з нею, дещо змінивши в її будові і складі». Усе виконалося, усе збулося. Ім’я Осипа Еміля Мандельштама назавжди залишилося в російській поезії, і у ряді інших імен нерозривно пов’язано з поняттям «срібного століття».

У часі епохи одна від одної відрізняються як країни в просторі, і коли йдеться про нашому «срібному столітті», ми уявляємо собі якийсь яскравий, динамічний, порівняно благополучний час зі своїм особливим лицем, що різко відрізняється від того, що було до і що настало потім. Проте епоха «срібного століття» тягнеться між часом Олександра III і 1917 роком. Упродовж «срібного століття» у нашій літературі проявили себе чотири покоління поетів : бальмонтовское (що народилися в 60е і початку 70-х років XIX століття), блоковское (що народилися біля 1880го), гумилевское (що народилися близько 1886 р.), і, нарешті, покоління, що народилося в дев’яності роки : Г. Адамович, М. Цветаева, С. Єсенін, В. Маяковский, О. Мандельштам і інші.

Його вірші неможливо відторгнути від повноти російської поезії. Звичайно, завжди знайдуться люди, яких Мандельштам просто дратує. Що ж, в його думці, в його поезії, в усьому його вигляді і дійсно є щось дряпає, що зачіпає за живе, таке, що змушує до вибору між відданістю, яка пробачить усе, і нелюбов’ю, яка не прийме нічого. Але віднестися до нього байдуже неможливо.

«Прописати безпритульну тінь безпритульного поета у відомчому будинку вітчизняної літератури, відвести для нього нішу в пантеоні і на цьому заспокоїтися — сама порожня затія. Вже який там пантеон, коли у нього немає простої могили, і це дуже важлива риса його долі», — писав С. Аверинцев.

У світ російської літератури Мандельштама ввів його учитель Вл. Гиппиус, один з поетів, тісно пов’язаних з раннім росіянином декадентством. Тому ранні твори Мандельштама написані під впливом поезії символізму. Для цього етапу творчості було характерне уявлення поета про Всесвіт як про «світовому туманному болю», «бідній землі». Проте вже у віршах тієї пори відчувалася майстерність молодого поета, уміння володіти поетичним словом, використовувати широкі музичні можливості російського вірша, особливо ямбу.

Перша російська революція і події, супутні їй, для мандельштамовского покоління співпали зі вступом в життя. У той період Мандельштама зацікавила політика, але тоді, на переломі отроцтва до юності, він залишив політикові заради поезії.

У творчості Мандельштама характерне переважання над технікою, над образністю принципу аскетичної стриманості. У нього переважають рими «бідні», часто дієслівні або граматичні, створюючі відчуття краси і прозорості :

Ніхто тебе не проведе

По зеленіючих долинах,

І рокотаньем солов’їним

Ніхто тебе не покличе…

Його рима дивовижна тим, що не застилає собою суті — того важливого, що він прагне донести до читача. У лексиці цінується не стільки багатство, скільки жорсткий відбір. У Мандельштама немає ні розгулу вишуканих архаїзмів, як у В’ячеслава Іванова, ні нагнітання вульгаризмов, як у Маяковского, ні великої кількості неологізмів, як у Цветаевой, ні напливу побутових оборотів і слівець, як у Пастернака.

Є цнотливі чари —

Високий лад, глибокий світ,

Далеко від ефірних лір

Мною встановлені лары.

У ретельно обмитих ніш

У години уважних заходів

Я слухаю моїх пенатів

Завжди захоплену тишу.

Початок першої світової війни — рубіж часів :

Століття мій, звір мій, хто зуміє

Заглянути в твої зіниці

І своєю кров’ю склеїть

Двох століть хребці?

Для Мандельштама цей час остаточного прощання з Росією Олександра (Олександра III і Олександра Пушкіна), Росією європейською, класичною. Він прощається із старим світом по-своєму, перебираючи старі мотиви, упорядковуючи їх:

У білому раю лежить багатир:

Орач війни, літній мужик.

У сірих очах світова широчінь:

Великороське державне лице.

Тільки святі уміють так

У запашній труні лежати:

Випроставши руки, блаженства в знак,

Славу і спокій куштувати.

Хіба Росія не білий рай

І не веселі наші сни?

Радій, ратник, не помирай:

Онуки і правнуки врятовані!

Найзначнішим з відгуків Мандельштама на революцію 1917 року став вірш «Сутінки свободи». Його дуже важко підвести під стандартні рамки «прийняття» чи «неприйняття», але в нім виразно звучить тема відчаю і заклик «мужатися» — що адже відбувається в Росії «величезно» і воно вимагає міри мужності, яка була б пропорційна цій величезності.

«Ідеал досконалої мужності підготовлений стилем і практичними вимогами нашої епохи. Усе стало важче і величезніше, тому і людина повинна стати твердіше…», — писав Мандельштам в 1922 році у брошурі «Про природу слова».

Початок 20-х років став для поета періодом підйому його думки і творчого натхнення, але емоційний фон підйому, який звучить у віршах тієї пори, з’єднується з почуттям приреченості і фізичним болем тягот.

Не можна дихати, і твердь кишить черв’яками,

І жодна зірка не говорить…

У віршах 20-х і 30-х років Мандельштам активізує діалог з власним часом, в них особливе значення придбаває соціальний початок, відкритість авторського голосу. Надособистою темою стає те, що відбувається з країною, з народом. У Мандельштама немає якихось особливо філантропічних тим; але ж і Пушкін не був сентиментальним моралістом, коли підвів підсумки своїх поетичних заслуг в рядку: «І милість до пропащих закликав». Справа не в моралі, справу в поезії. Згідно з пушкінською вірою, успадкованою Мандельштамом, поезія не може дихати повітрям страт. Вступаючись за засуджених до смерті, поет не знав, що незабаром заступництво знадобиться йому самому. Свої власні пригоди, свою долю поет прийняв з внутрішньою згодою на жертву:

А міг би життя просвистать шпаком,

Заїсти горіховим пирогом,

Так, видно, не можна ніяк…

Підводячи підсумок, не можна не здивуватися характерній особливості Мандельштама : його поезії немов одночасно властиві нетутешнє позачасове звучання, частенько здійснена прозорість, невловимість — і зовсім поряд — гранична конкретність часу.

    Корисний матеріал? Додай в закладки:

Залишити коментар